28 August 2013

siam shade's songs are truly universal...

crossing the 'Golden Bridge', listening to 'Love', suddenly a traffic jam. if not for the sympathy for the people who are not sitting but standing, I would wish the moment lasted forever. why does 'Love' always start playing when the weather is fine... I raise my eyes to the sky just to notice the clouds are so beautiful, like the ones in the PV
in a wet dress, after an unexpected rain came out of the blue, I return home late in the evening. 'tis 10 o'clock and the sky is even darker than the previous time, when I was going home and made a photo. why does 'koe ni' start playing when I go along the evening street...
each time listening to Siam Shade, I notice something special. the world around starts to sparkle and it feels so calm. if only I could tell them how music can save a life

my little thoughts. ху из джонс фазер

в общем, только ленивый еще не высказал свое отношение к "сушам". и - о боже! - неужели и мне пора? после прочтения статьи ↑ очень захотелось кое-что сказать. но вовсе не то, что я предпочитаю "си" "шам" или "ши" "сям", и вовсе не то, что я думала несколько лет назад - что проще всего слог し по-русски записывать как "щи".
а хотела я сказать то, что из всего, что написано, действительно стоящая позиция у последнего комментатора. по-настоящему выучить язык можно только тогда, когда его не переводишь в категории, существующие в собственном, не записываешь вместо транскрипции "маза", не споришь, "суси" или "суши". понимание и правильное произношение звуков чужого языка не нужно большинству людей - да что там, воспитывание правильного произношения теперь считается ломкой психики и преступлением над личностью. отрицать то, что не всем людям дается иностранный акцент, и не в любом возрасте можно его привить, никто и не станет, это объективная данность. однако никак не могу согласиться с тем, что, раз это не нужно, то надо подавать этот материал проще, а то и вообще не подавать.
эмпирическим путем получены данные, что у многих изучающих английский вызывает недоумение звук ɜː, а ведь это не "ё" и не "о". японисты борются не только с с/ш, но и с у/ы, который совсем не то же, что русские "у" или "ы". поистине, し это し, не "щи", не "ши", не "си" и не shi.
те, кто ругают русскую транскрипцию буквой "ш" вполне справедливо замечают, что звук Ш слишком твердый. однако то, что звук С слишком свистящий, почему-то игнорируется. звук Щ же слишком шипящий. английское sh тоже имеет свои особенности, но японисты, видимо, считают ненужным обращаться к английскому языку, говоря о Хепберне, и просто снисходительно посмеиваются. в то время как звук ʃ в английском тверже "щ", а звуки ʤ и ʒ - мягче наших "дж" и "ж", то есть, англичане сделали, как смогли, в общем.
но прикол не в том, чтобы найти лучшую букву, а в том, чтобы понять что делают носители, чтобы произнести нужный звук, и повторить. как заметил еще один разумный комментатор, делайте то, что пишут в учебниках, ставьте части ротовой полости и горла, как вам объясняют, слушайте носителей и повторяйте за ними - и все будет пучком. а те, кто не хочет, могут довольствоваться своим уровнем. в конце концов, каждому народу свойственна вера в то, что их язык самый сложный на Земле, и многие готовы с высоты своей великости простить "гайдзинам" их акцент, ведь они все равно никогда не смогут говорить правильно. и уповая на это, вполне можно прожить счастливую и спокойную жизнь за границей, радуясь тому, что ты не попугай.

21 August 2013

Takarazuka montly calendars. July - Aug 2013

after ignoring the very existence of Takarazuka for almost 3 months, I suddenly remembered of it and here are the last 4 calendars
erm... is the orchestra to tired? I mean, I cannot understand why all they do is repeat musicals one by one. 4 RomiJuri, 4 BeruBara (or even 5 if we count the National Tour), 2 Gone with the Wind, 2 Jin, 2 Robert Capa, why is that? And among the long-awaited special performances for the 100-anniversary are the 'New Wave', where the 'new wave' of Moon consists half of siennes who were transferred from other troupes and half siennes I don't really know, which is of course not their problem, but which is a bit frustrating
not so frustrating is the news that the 100-anniversary ceremony is in the middle of the Moon performance

20 August 2013

how to embed an excerpt of a youtube video ~ since I cannot memorise it or find the original link anymore...

for some reason I cannot find the post with the link to the 'lesson' how to embed only a certain part of a YT video into your blogger post. at least, here is the principle how to do that
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="***" src="http://www.youtube.com/embed/_____?rel=0&amp;start=***&amp;end=***&amp;autoplay=0" width="***"></iframe>

instead of *** insert the number in pixels (usually 0 for border, 360 for height and 640 for width), instead of _____ insert the code of the video on YT, after 'start=' and 'end=' insert the time of start and end in seconds

19 August 2013

曇りのち晴れ

曇りのち雨でも
雨のち曇りでも
いつかは青空に晴れるさ

многое, конечно, изменилось, но в душе тебе все так же -надцать лет. и тут Елка говорит, что этой песне 8 лет. и тут ты понимаешь, что услышал эту песню впервые не вчера, и даже не недавно
начало с 9:05

13 August 2013

Недоробеспьерские сказки ~ или притчи, я еще не определилсо

1. Сказ об отцах и детях
Впервые встретил ребенка, который не выказывал особого щастья от встречи со мной. Это странно. Обычно я становлюсь для них козлом отпущения центром происходящего.
2. Сказ о вычищении несъедобной середины и косточек из дыни
- Зачем ты ножом, взяла бы пальцами просто!
А сама ставит горячую сковородку на доску, усыпанную крошками хлеба, который только что был на ней порезан.
3. Сказ о наушниках
Пришло мне в голову сравнить дуалов с наушниками. Вот когда слушаешь левый - все слышно, все разборчиво. Когда слушаешь правый - тоже. Но когда вставляешь два - это не просто умножение звука на два, это возведение в квадрат. Это стерео-эффект.
4. Сказ о БИ
- Завтра едем в десять утра! Надо пораньше! Мы долго будем сегодня, часа два-три!
- Зачем столько?
- А вот!
Выехали в пол-одиннадцатого.
- Ну куда это годится!
В 12
- Ну-ка, давай-ка собраться уже!
Вернулись домой в 12.20.
5. Сказ о БС
Пошел дождь. Надела кепку, сижу читаю дальше.
- Пересядь под крыльцо, не мокни.
Пересела.
- Эээ, а ботинки мои... Ходи в мокрых, да?
Чиорт! Почему я не додумалсо их убрать?
6. Сказ о соционике
Но ведь у этих молодых людей, которые стоят под окнами в три часа ночи, пьют и руки на всю улицу, тоже есть ТИМы. И про них писали, что они прилежные ученики, любящие отцы, творческие личности, хорошие хозяева, талантливые артисты, работящие сотрудники. Но они стоят и ржут так, что я не могу заснуть.

Недоробеспьерские мысли о себе. Часть 14 ~ эпическая. Ой, то есть этическая. Это все мой т9

1. Не(совсем)правда о Робеспьере
Постоянно слышу, что Робеспьер на вечеринках сидит в уголке и скромно молчит, и только в кругу близких раскрывается. Хэхэй, это вы не видели Роба в обстановке, когда он вынужден работать по этике! Если Роб не очень-то  хотел видеть этих гостей или общаться с этими людьми, но приходится, он включает режим "Волшебная ролевая, помоги мне!". Шутит, веселится, разговаривает громко, участвует в беседе, как только может. Да он некоторым этикам фору даст. Он может быть приветлив, изображать, что очень рад встрече, может быть заботлив, не оставит гостей с пустым столом, хотя и не сможет его мастерски накрыть. Легко подстраивается под обстановку по принципу "а, была не была, лучше уж так, раз я тут оказался", чем шумнее вокруг - тем шумнее он, делает вид, что ему все очень интересно, может поддержать почти любой разговор, ведь в большинстве случаев ему есть, что рассказать, ну а если он совсем ничего не понимает в теме, может задать вопрос и таким образом дать человеку показать, какой он умный, и самоутвердиться за свой (Робеспьера) счет.
При этом лишь кажется, будто это ему легко, а на самом деле этическая работа дается ему с большим трудом. В некоторых случаях делать все это Робеспьеру приходится лишь потому, что если не стараться, то все его недовольство сразу же будет написано у него на лице и придется отвечать на расспросы типа "а ты чего сидишь, как бедный родственник" или "чего ты пригорюнился". И ведь ежу понятно, что нельзя отвечать "я злой и гадкий Робеспьер, я ненавижу все эти ваши застолья, была б моя воля, я б сбежал в лес". Такая позиция вовсе не означает, что Роб плохо относится к каждому отдельно взятому человеку. Он плохо относится к их скоплению.
Не забудьте помножить отсутствие этики на нелюбовь к громким звукам. Робеспьер все-таки аудиал, и к звукам очень восприимчив: плохо переносит слишком сильные звуки в кинотеатре, с трудом заставляет себя слушать музыку на рок-концерте, при этом может постоянно морщиться и жмуриться, не выдерживает громкую музыку в ограниченном пространстве - в комнате, в машине, через некоторое время уменьшает громкость сам или просит об этом кого-то. Ну и, конечно, не любит, когда все вокруг орут. Робеспьер не Бальзак, к бурным эмоциям относится нормально, но не любит повышенных тонов и большой громкости - от постоянного шума у него может кружиться голова, теряться ориентация в пространстве, накопляться усталость.
И чего уж совсем никто не знает, так это того, что после усиленного этикования пропорционально затраченным усилиям портится у Роба настроение. Может быть необычайно грустно, так что хочется плакать, может появиться страшная беспричинная злость, которую Роб может неадекватно сорвать. Нельзя сказать, что Роба напрягает любое общение, что праздники и шум ему абсолютно противны, но у всего есть предел.
Описанные реакции это всего лишь компенсация, но компенсация весьма специфическая, и будет лучше, если кто-то либо не допустит этического перетруждения Роба, либо оценит его усилия. То что у большинства людей получается без труда, считается ими простой вежливостью, простым гостеприимством, для Робеспьера - подвиг, и ему хотелось бы получить соответственную награду, хотя это и будет выглядеть со стороны как будто похвала ни за что.

2. Робеспьер и отношения
Без лишней скромности осмелюсь заявить, что Роб - один из самых верных товарищей, но это вам не Дост и не Драй, верность его вытекает не из совести, не из чувства долга, не из сознания собственной ответственности. Отношение Роба к жизни таково, что его весьма строгим критериям определения того, кто достоин войти в круг близких, - отвечают немногие. При этом Роб дорожит своим временем и не станет тратить его на кого попало. Если же кому-то удалось из категории "кто попало" перейти в другую, то это автоматически означает, что он нужен и дорог Робу. Роб не альтруист, всех подряд не любит и не может относиться ко всем ровно. Он нагло оценивает людей по их нужности и полезности, а уже в зависимости от этого выстраивает свои отношения с ними. Если в какой-то особой ситуации ему и пришлось потратить много времени на кого-то, кто ему не слишком приятен, то он постарается в будущем просто избежать повторной встречи, причем всеми средствами - и если ему от вас ничего не надо, никак вы его не заманите.
Чтобы войти в этот самый близкий круг, нужно быть Робу интересным собеседником, приятным компаньоном для посещения или организации какого-то мероприятия, необходимым как воздух спутником жизни. Ну, хотя бы чем-то из этого. В целом, конечно, нужнее всего дуал, хотя это и необязательно, но любому ТИМу нужно отвечать определенным робским требованиям.
И вот если у вас это получилось, то это редкое везение. И в этом случае можно не бояться всяких там измен - да просто не с кем. Ну а если вообразить ситуацию, что у Роба нарисовалось больше одного варианта, то все будет зависеть от ситуации. Вполне возможно, что Роб выберет новый вариант и уйдет к нему, но это возможно, только если Роб будет уверен, что так будет лучше. И не будет это считать никакой изменой, предательством или вообще чем-то аморальным.
В большинстве случаев, тем не менее, Робу и не надо никуда уходить - его приоритеты выражаются во времени, которое он готов посвятить человеку. Даже если партнер Роба обяжет его официально относиться к отношениям, это не свяжет Роба. Он вольная демократическая птица, которая не потерпит ограничений и запретов. Если ему хочется с кем-то встретиться, увидеться, поговорить, провести время, то он будет делать, что ему вздумается, и любые возражения воспримет как посягательство на свою свободу. В свою очередь, Роб и сам не станет связывать своего партнера. Хочешь гулять - гуляй, главное, чтоб вернулся.
Никакие другие действия, кроме посвящения своего времени и своих немногочисленных сил, Роб не признает выражением чуйств со своей стороны. Эти время и силы могут быть посвящены просто общению, совместному делу, помощи Робу или помощи со стороны Роба - это уже определяется ситуацией и конкретным человеком. Кроме длительности временного отрезка, отведенного на человека (то есть относительного показателя), не менее важным - а то и более - является и время как таковое: время суток, наличие занятости и пр. (то есть, абсолютный показатель). Ради особо важного человека Роб не просто согласится потратить время и силы, но и подвинет свои планы (себя любимого - интровертного и рационального): урежет время отдыха, отменит не очень важные мероприятия/встречи, постарается поскорее закончить работу, сорвется с места, если узнал о чем-то срочном (но и сам не слишком занят), и если человек придет с просьбой о помощи или совете или даже просто попросит его выслушать или поговорить с ним, то Роб никогда не скажет, что этот человек мешает, хотя и может намекнуть, что он невовремя. Здесь, кстати, важен еще и тон - чем больше партнер будет настаивать, что это несрочно и может подождать, тем больше Роб будет настаивать, что ему не помешали (мы вообще часто действуем "назло", мвахаха). При этом, правда, работе или какому-то важному занятию может все равно отдавать приоритет.
Другими словами, Роб это очень надежный человек по жизни, он даже гордится тем, что на него можно рассчитывать - и, кстати, позволяет это не всем. Большинству людей он как бы делает одолжение, поскольку не считает себя обязанным что-то делать, даже если ему это на самом деле не составляет никакого труда.
В связи с этим по временным и энергетическим затратам на себя со стороны Роба можно определить его отношение к себе. Если Роб стал посвящать кому-то больше времени, чем вам, или тратить время на другого человека в ущерб времени, которое предназначалось для вас, то это проблема. Все остальное - нет.
Из жестких требований Роба к людям и серьезного подхода к собственному времяпрепровождению вытекает и то, что, уж если этим требованиям кто-то отвечает, то вряд ли Робу захочется остренького. Он не стремится к расширению своего круга знакомых, не получает удовольствия от узнавания новых людей, пустых бесед, флирта, скопления незнакомых людей и прочих этических радостей. Более того, если уж Робу кто-то сильно понравился, он будет цепляться за него постоянно - этот кто-то будет в курсе робовских интересов, предпочтений, намерений, и Роб, если только будет уверен, что и партнеру это интересно, не преминет позвать его с собой туда, куда сам собирался. Роб в принципе не любит ходить куда-то один - мало того, что скучно, так ведь еще и страшно. И даже если ему приходится отправляться куда-то одному, стоит лишь намекнуть, что за него волнуются, и он будет регулярно извещать о себе. Делается это не из высокоморальной верности, а из неуверенности и слабости. Поэтому бояться, что Роб уйдет или уедет куда-то и там будет с кем-то куролесить, не стоит. Это относится как к дискотеке в доме напротив, так и к долгой разлуке, когда Роб пребывает за тридевять земель и нет возможности встретиться лично.

08 August 2013

недоробеспьерские мысли. часть 13 - о Гамме еще раз

вообще-то, я уже писала о Гамме вот здесь, но решила переписать пост по-русски и дополнить его новыми подробностями

Гамма сердится
Драйзеры... Не обманывайтесь наличием у них БЭ в первой функции. Это вовсе не значит, что они этичны в широком понимании. Это лишь значит, что они хорошо понимают саму суть этики, морали, отношения между людьми. Более того, их понимание всегда правильное и они всегда защищают его. Это вовсе не гарантирует, что они сами будут вести себя морально - в вашем понимании морали. Они повышают голос, когда злятся, - особенно, между прочим, на своих близких. Подозреваю, что виной тому их творческая ЧС.
А вот Бальзаки умудряются выглядеть довольно приятными людьми, что, правда, не делает их неспособными сердиться. И когда они сердятся, их метод - словесная жестокость. Они не кричат, они говорят спокойно, но резко, и поверьте - это не более приятно, чем Драйзерский ор.

Гамма общается
Когда объект праведного гнева ЭСИ не его близкий человек, он не станет так же кричать. Но это не мешает ему сильно раздражаться и проявлять это раздражение в своем голосе. Если продавец в магазине груб, Драйзер не постесняется ответить в той же манере, хотя вовсе не обязательно употребляя бранные слова. Если продавец слишком назойлив, ЭСИ отвечают вежливо, но по одному их виду понятно, как они к этому относятся. Причем это может случаться и тогда, когда Драйзер видит скучающую продавщицу, которая подлетает, как только он заходит в магазин и достает с распросами, и тогда, когда работает специально обученный, грамотный консультант, который может действительно помочь и подсказать что-то важное. В последнем случае становится даже неловко.
А вот ИЛИ всегда может задать какой-то вопрос, как бы "поддерживая разговор". Не всегда при этом вопрос понятен остальным, что делает ситуацию неловкой, но, похоже, ИЛИ всегда сам знает, как все должно происходить.

Что делать, когда Гамма сердится
Избежать попадания стула Драйзера себе в голову можно, прежде всего, слезами. Возможно, это лишь мое заблуждение, но у меня сложилось ощущение, что вид плачущего человека все-таки смягчает Драйзера. Смягчает, но не заставляет признать свою вину и извиниться. Гамма предана делу, а не словам, поэтому может помириться каким-нибудь подарком, необязательно материальным. Впрочем, гораздо чаще ссоры заканчиваются молчаливым примирением, которое выражается в том, что все возвращается на круги своя, то бишь в том, что участники начинают вести себя, как раньше, без выяснения отношений до конца и каких-либо извинений. Если моя память мне ни с кем не изменяет, ЭСИ - это упрямый тип, и надо признать, что их упрямость даже моей даст фору. Уж на что Роб не склонен признавать свои ошибки, он хотя бы может признать наличие своей вины в конфликте - признать то, что сказанное было не неправильно по сути, а обидно по форме, признать свою забывчивость и невнимательность. ЭСИ ничего из этого не признают и бороться с ними бесполезно. Вариантов немного - либо вы признаете свою ошибку, которая могла быть, а могла и не быть, либо вы несете возмездие во имя БЭ - ибо не признали. Иногда, правда, случается, что ваше несогласие через некоторе время будет понято.
А вот ИЛИ могут довести до слез и без крика, причем сами не поймут, что обидели. Если вам удастся заполучить Драйзера в свои братия по орудию, то может случиться так, что он по своей этике еще и будет защищать вас от Бальзака. А если указать Бальзаку на его, мягко говоря, некорректные формулировки некому, то ничего вы и не дождетесь.
Что же кроме слез может помочь сохранить свою попу в целости? Удалиться в сад. Более заботливой Гамму не увидишь, чем когда она долго была где-то далеко и наконец-то получает шанс встретиться или просто поговорить.

Гамма верит в себя
Гамме это свойственно - она думает, что надо только захотеть, ее любимая поговорка - кто хочет, найдет тысячу возможностей, а кто не хочет - тысячу причин. И невозможно объяснить ей, что не всем дано от рождения умение обращаться со швейной машинкой таким образом, чтобы не сломать ее. Кроме того, они уверены, что каждый должен все делать сам. У них ведь получилось - значит, и у тебя получится. Есть только один момент, который их отличает. Если ЭСИ еще согласится объяснить и показать, что как делается, правда, при этом будет постоянно тыкать носом в то, где у тебя что-то неправильно (например, постоянно напоминать, что вы слишком медленно готовите, даже если скорость на вкус не влияет), то ИЛИ вообще не станет ничего объяснять. Есть гугл и интернет, читайте. Наша преподаватель по культурологии как-то сказала, что то, что информация лучше усваивается при преподавании человека человеку, с личным непосредственным контактом, - это научно доказанный факт. Но ИЛИ, видимо, с этим не согласен.

Гамма уважает себя
Нет, она, конечно, не пишет сама себе хвалебные оды, но от скромности не помрет. ЭСИ считают собеседника достойным ответа лишь тогда, когда они хотят. Если они заняты или погружены в собственные мысли - диалога вы не дождетесь и придется ждать, возможно, долго, и возможно, придется напомнить о том, что вы спрашиваете, а то и вообще о собственном присутствии. Иногда это создает ощущение, что ты разговариваешь со стенкой. Иногда же, напротив, они позволяют себе перебивать и говорить о чем-то своем.
ИЛИ не игнорируют разговор лицом к лицу, но могут подолгу не отвечать на смс или сообщения через интернет, причем они могут исчезнуть без объяснения причин и объявиться значительно позже, никак не вспоминая предыдущий оборванный разговор и не считая свой английский уход чем-то особенным.

Гамма все-таки объясняет
И ответы, и объяснения, таким образом, становятся для уважаемой Гаммы обузой. Чем больше их просишь что-то объяснить, тем больше понимаешь, что все проще делать самому. Драйзер попросту плохо объясняет многие вещи, а Бальзак при объяснении проверяет на прочность нервы собеседника и заметно нервничает сам - ты что, сам разобраться не можешь??? Его ответы на заданные вопросы иногда звучат так, как будто он отвечает совсем на другой вопрос, а иногда звучат как "иди сделай сам". При этом они могут хорошо относиться к собеседнику, желать ему успеха - вполне искренне, но своей манерой просто выбешивать или доводить до слез.

07 August 2013

недоробеспьерские мысли. часть 12 - квестимность и деклатимность


Разницу между квестимным и деклатимным поведением я уже упоминала здесь, но, оказывается, есть еще порох в пороховницах что добавить.

Я уже упоминала, что интуиты Беты не стремятся везде таскать с собой своих лучших друзей и часто оповещают о том, что что-то уже случилось, и при этом основной мыслью речи является не то, что что-то случилось, а какая-нибудь деталь, как будто само мероприятие то ли не столь важно, то ли должно быть уже известно, то ли "не стоит того". В той же форме всплывают и все остальные новости.
Однако несмотря на то, что вы можете быть совершенно некстати, Роб будет больше рад, если вы сразу прибежите рассказать ему что-то, брызгая слюной и маша руками, а не тогда, когда событие упоминается как бы вскользь, между делом. Квестимность предполагает не только то, что сам квестим задает вопросы, но и то, что он ожидает от собеседника деклатимного стиля - предоставления сведений в нормальном, понятном порядке и в повествовательной манере.
Квестим вполне согласен слушать и кивать головой, его устраивает такой диалог - при условии, что ему самому дадут высказаться, когда это потребуется. Квестим также не любит, когда ему приходится вытягивать сведения из другого человека - это кажется ему странным, неестественным, иногда даже притворством. Именно в связи с этим, как мне представляется, проблемным становится разговор двух квестимов. Никто из них не выпаливает все, что только может сказать, а только ждет такого поведения, в результате не получается ни поделиться собственными мыслями, ни услышать что-то от собеседника.
Несмотря на то, что сведениям каждый ТИМ, каждая диада и квадра придают свое значение, их отсутствие может для квестима оказаться неприятным, чтобы не сказать обидным.
Пожалуй, ничего не могу сказать про деклатимов, так что на этом сегодняшние разглагольствования заканчиваются.

"ударение" в японском ~ есть ли жизнь на Марсе, нету ли жизни на Марсе... наука пока не в курсе дела

Вот так вот ищешь какой-нибудь справочник-словарь, где можно было бы проверить интонационное чтение слова или словосочетания в японском, а натыкаешься на ветку форума "Восточное Полушарие". И мысли уходят немного в другую сторону.
Цитирую:
"Ударение в японском языке музыкальное. Для каждого слова оно характеризуется, прежде всего, высотой тона и, в зависимости от этого, количеством вибраций, производимых речевыми звуками. Различаются три уровня высоты тона: низкий, средний и высокий. Расстояние между низким и средним, так же как между средним и высоким тоном, приблизительно равно терции (в музыкальных терминах). Высота тона является дифференциальным признаком, который может различать слова, в остальном фонетически совпадающие. Так, слово амэ с тоновым ударением на первом слоге означает 'дождь', а слово амэ, где тон поднимается от низкого на первом слоге до среднего на втором, служит обозначением для желатиновых конфет" http://www.krugosvet.ru/articles/81/1008132/1008132a1.htm
терции???? а почему я всегда слышал, что четверти тона (половинка полутона)?
http://www.amtelectronics.com/rus/filerec_files/kogan2.html
"3. Малая терция и большая терция. Малая терция = 11/2 тона, или 3 полутона. Большая терция = 2 тона."
Это дофига... это чуть меньше кварты (_СО_-ЮЗ нерушимый....) между со и юз кварта.
В японском языке нет "ударных и безударных" слогов, а есть понижение и повышение одного или группы слогов относительно других... На терцию или полутон или их часть происходит это изменение - понятие относительное и нерелевантное. Принципиальна только сама разница.
На терцию или полутон - неважно? Вот вам и вся разница между аудиалами и остальными членами социона. Ну ладно, закидайте меня помидорами, если это здесь ни при чем, но я свято верю, что аудио-информация важна, и что именно аудиалы относятся к ней с трепетом. Поясню: полутон это очень мало, но не в этом соль, а в том, что утверждение, что интервал не имеет значения, кажется мне кощунством.
Поймут ли вас японцы, если вы будете говорить без "ударения"? Поймут. А если вы будете говорить с неправильной интонацией? Да и тогда тоже. А простят? Простят. И будут по своей азиатской традиции считать тем самым варваро-гайдзином, которому не судьба научиться говорить по-японски (это была шутка, но в каждой шутке есть доля). Отпугнет ли японцев гайдзин, слишком хорошо говорящий по-японски и слишком много знающий про Японию? Ведь именно так утверждают многие. Кого-то отпугнет, кого-то нет. Ведь если россиянин встретит фанатика, прочитавшего все произведения Грибоедова, знающего его биографию и собирающего коллекцию его рукописей (ну например...), то это тоже может показаться странным, не правда ли?
А вот если кто-то объяснит мне, в чем принципиальная разница между интонацией и другими тонкостями японского языка - кроме критичности вмещаемой информации, - то он может взять с полки пирожок. Много ль вы видели людей, которые досконально знают особенности произношения японских слов, фраз и предложений и уделяют этому внимание, но только интонацию выпускают из поля зрения? Я - нет. Человек либо забивает на все - включая долготу, произношение звуков "р", "с", "в" и прочие радости, либо следит за всеми аспектами, включая и интонацию тоже.
Парочка сказок на ночь от меня.
Когда я готовилась к конкурсу выступлений на японском языке, как только мы с моей преподавательницей-японкой начали тренировать произношение, я попросила ее подрисовать на листочке с речью интонационное произношение. Лишь один раз взглянув на то, что написала госпожа Нисикава, и один раз послушав ее произношение, я сразу смогла прочитать фразу правильно, без интонационных ошибок, что заставило ее поднять брови в удивлении. Когда же я перешла в руки госпожи Харада и значительно переписала речь, я вновь попросила записать интонацию над текстом и вновь прочитала все верно, на что она ответила мне - "Наверное, это действительно потому, что ты ходила в музыкальную школу" (а это было сказано в моей речи). И о чем это говорит? О том, что большинство студентов не уделяют внимания ни интонации целых предложений, ни интонации внутри них, ни интонаии отдельных слов.
Когда же во время обучения в языковой школе в Японии я, собрав все свои геолокационные умения в кулак, отправилась на фестиваль керамики, который проводился в одном из храмов Осаки, мне встретилась там одна милая женщина, которая с места в карьер начала разговор со мной, в ходе которого спросила, как мне храм и выставка, не правда ли, что там мило, интересно и красиво, а также сообщила мне, что каждый час на площадке проводятся небольшие традиционные выступления, и показала мне у себя на телефоне фотографии актеров в красивых костюмах и масках, сделанные ей накануне. На что я ответила ей, что, пожалуй, хочу посмотреть и останусь здесь до следующего выступления. В общем, диалог был недолгий. Однако и его хватило ей, чтобы спросить у меня в самом конце: "А вы родились в Японии, да?". Когда я сообщила ей, что учу японский всего несколько лет, она очень удивилась. Видимо, мое произношение показалось ей таким, что она посчитала, что я выучила японский на его родине.
Из моих сказок можно сделать простой вывод: учить интонацию японских слов, сочетаний, фраз и предложений надо только для того, чтобы участвовать в конкурсах и получать похвалы от японцев. Можно и так думать. Я знаю много людей, которые шпрехают по-японски без запинки, в таком темпе, с которым вполне можно участвовать во всеяпонском скороговорочном конкурсе, но при этом этот японский звучит так, как будто человек говорит по-русски. А от человека, который, собственно, и организует все это обучение на родине великого (подставьте сюда любого японца, которого вы знаете), я слышала, что, мол, в той Токийской школе всех заставляют писать красиво и правильно, а зачем - ведь все умнички, которые хорошо знают японский, пишут коряво. И надо сказать, меня эта позиция поражает не меньше.
Писать ли, говорить ли красиво - на то воля каждого. Моя педантичная воля - следить за своим произношением и написанием и учить правильному тех, кого я взялась учить. Как-то так

lyrics translation. 'Al-Tarf' by eufonius

you can give it a try here
http://www.kuwo.cn/yinyue/1560135/

Japanese

夜空が眠るとき瞬く星のように
僕は消えてしまう 君を胸に刻んで
冷たい窓枠にそっと頬を
当てて考えてる 未来(あした)はどこだろう

ここから二人で見た景色をお願い君は忘れて
そうして強く生きてゆくんだ だからすべてを忘れて

もうこの手で何も確かめられなくて
ガラスに映ってる君の形なぞるよ

月の線路を走る 銀河のかなた
僕ら待っている まだ見たことのない世界

僕はこの汽車に乗ったままで永遠の地へ向かうよ
叫んだ声さえも聞こえない ずっと遠くへ、遠くへ
ここから二人で見た景色をお願い君は忘れて
やがて悲しみは宇宙(そら)に還る だからすべてを忘れて

translation

When the night sky is sleeping, like the twinkling stars
I am disappearing, having you engraved in my heart
Lightly pressing my cheek to the cold window frame
I think… Where is my future?

The scenery we were watching together from here – please, forget it
And then you will live on strongly, so forget everything

I can no longer touch anything and feel it with my hand
I just trace your figure reflected in the pane 

I am running up the moon track, to the edge of the Milky Way
There awaits for us a world we have never seen

Getting on this steam train, I aim for the eternal land
Not hearing the screaming voices, only there, far away
The scenery we were watching together from here – please, forget it
Finally the sadness will return to the sky, so forget everything
_____
one of the saddest songs I have ever heard. 'tis not even tears-squeezing, 'tis as if bereaved of anything, including strength, emotions, will or anything else. that is why I love it so much. I cannot understand, however, what Al-Tarf has to do with that

04 August 2013

недоробеспьерские мысли о себе. часть 11 ~ и о других

...ну и поскольку я упорно продолжаю считать себя членом Альфы, речь пойдет о межквадровом взаимодействии (хотя если потом выяснится, что оно не такое уж межквадровое - тапками не бросаться). Надо оговориться, что крайняя недостача сенсориков в моем окружении делает выводы "несколько" однобокими, но что ж поделаешь.

Позитивные аспекты общения с Бетой - "печеньки захвачены, мой генерал!"
Несмотря на то, что коллективизм-индивидуализм, как я смотрю, приравнивают к признаку результатер-процессер, мне больше нравится версия о том, что эти признаки квадрийны. Может быть, дело на самом деле в веселости и серьезности? В любом случае, кажется мне, что Альфу с Бетой объединяет коллективизм, а индивидуалисты из Гаммы и Дельты, все-таки, ориентированы больше на себя, что может быть не слишком заметным, кстати, но периодически будет проявляться.
Эгоизьм и беспокойство о себе любимом свойственны, конечно, всем. Однако в общении с Бетой альфийцу легко именно в плане ориентирования на "общество" - коллектив, группу, компанию, семью, круг друзей и т. п. Альфа вместе с Бетой в кафе может сделать общий заказ, который поедается вместе и оплачивается вместе, причем, блюдо в оригинале могло для этого не предназначаться, а если заказываются порционные блюда - они всегда доступны для угощения всеми участниками трапезы, хотя, конечно, необходим запрос на посадку вилки или палочек в тарелку друга. С течением времени сознание того, что все, что стоит на столе, предназначается для всех, кто за ним сидит, становится настолько сильным, что, когда в компании других людей невольно спрашиваешь "ну что, что будем есть?" или что-то подобное, начинаешь задумываться: твое какое дело, придет официант - человек сам скажет, что он хочет.
"Будем", то есть - "мы". Это ключевое понятие для Альфы и Беты. Дело не в том, что члены Гаммы и Дельты не могут сделать общий заказ или наплевательски относятся к тому, чего хотят остальные. Дело в том, что альфийцы и бетанцы с самого начала, неосознанно, "по умолчанию" настроены на то, что действие, которое вскоре предстоит совершить, будет выполняться коллективом, а не каждым в отдельности. Это действие и предназначалось для коллективного свершения - а как же иначе. Его планирование, выполнение, ответственность за его результат тоже коллективны. На практике это означает не только, что будет учитываться мнение всех участников о том, что делать, где и как, и не просто будет уделяться внимание всем мнениям, но и смещаться акцент в осмыслении этого действа. Оно лишается авторства и становится коллективным-почти-что-бессознательным. Если не брать в расчет крайности, то после очередного эксперимента никому не придет в голову припоминать, кто первый предложил пойти туда-то или сделать так-то. Реакция на произошедшее чаще выражается в форме "зря мы...", "а хорошо, что мы...", "нам повезло, что..." или "надо было нам...".
Общественное начало альфы, основанное на справедливости и взаимной пользе-выгоде-радости, при этом проявляется в том, что в случае, когда один из членов коллектива по определенным причинам не может участвовать в оргии действительно важном мероприятии, остальные участники начинают искать варианты, как переорганизовать его, чтобы сделать участие возможным, и сдаются только тогда, когда не находят абсолютно никаких и убеждаются, что не-могущий товарищ прям совсем не может и не против, чтобы оргия встреча проходила без него. В определенных случаях, хотя и не всегда, Бета вполне соглашается играть на этих правилах. В связи с этим небольшие долги (а иногда и большие) долги с человека подолгу не взыскиваются, совсем маленькие прощаются или откладываются по принципу "когда мне будет не хватать, ты мне доложишь =)", а в случае небольших траблов одного товарища - остальные без особых капризов помогают.

Негативный опыт общения с Бетой - "а как же я?"
При этом коллективность вовсе не подразумевает автоматического участия всех его членов в каком-либо мероприятии, в котором участвует один из членов коллектива. Несмотря на признания в любви вселенского масштаба, некоторым представителям Альфа-Беты далеко не всегда приходит в голову, что можно соединить свои круги общения, хотя, пожалуй, это особенно характерно для бетанцев. При этом остальные могут слушать увлекательные истории о том, как все прошло, и только альфийцу, похоже, приходит в голову мысль, что в том, что он слушает события в пересказе, что-то не так. Дело даже не столько в том, что ему реально хочется участвовать во всех мероприятиях, сколько в том, что он не понимает, почему узнает об этом именно в форме прошедшего времени - что чаще случается, конечно, с логиками.
Бета от Альфы также отличается своей решительностью. Нет, чтобы посидеть-подумать, Бета сначала делает, а потом думает, что, правда граничит с беспечностью ее рациональной части и иррациональностью иррациональной. При этом педантичные рационалы могут беситься от иррациональной, что не отнимает у них решительности, особенно у экстравертов. Вперед и с песней!
Однако важнейший аспект, который отличает Альфу от Беты, это аристократизм против альфийского демократизма. Выражается он, например, в политической ориентации. После долгого логического выпытывания, каковы же взгляды бетанца на устройство государства, получается незамысловатый такой вывод - просвещенный "монарх" и точка. Проблемы государственного управления не в режиме, не в форме правления, не в чем-нибудь еще, а в личности восседающего на троне. Тоталитаризьм не плох, плох тоталитарист, и вообще, ежовые рукавицы еще никому не навредили. Построить мир на крови? Запросто. И все будут в нем счастливы, а кто не будет - того в бараний рог свернут.
В повседневной жизни аристократизм выражается в создании иерархии (чето банальщину какую-то сказала). Бетанец, особенно интуит, может, и хотел бы побольше свободы, но, когда ее ограничивают, считает это вполне нормальным. Выглядеть нужно вот так, вести себя вот так. Это нормально. Иначе общество функционировать не будет. 
- А я бы взяла на работу мальчика, который пришел на собеседование с огромными наушниками.
- Так ведь я бы тоже.
Но почему этот образ может бетанцем прощаться? Потому что соответствует личным пожеланиям бетанца. И то, интуита. А Альфа возьмет - и с наушниками, и в желтом пиджаке, и в серо-буро-малиновом... Хотя нет, в серо-буро-малиновом не возьмет. Он же вам не идет, пойдемте поищем зеленый.
Если смотреть на базовые отличия Альфы от Беты, которые, собственно, и определяют все вышеописанное - то это функции в ценностях. Что они еще определяют в повседневной жизни? Несовпадение знака при БЛ и ЧЭ я уже описывала. Есть и еще одно несовпадение: в Альфе в цене комфорт БС, в Бете - стойкость ЧС. Весьма правдивый, как мне кажется, пример приводила Стратиевская в описании отношений Роба с Гамлетом. Первому хочется покою и плюшек, ведь именно так заботливый выражает свою лубофф, а второй готов терпеть тяготы и невзгоды, ведь так его выносливость оценит агрессор. В результате Роб не в восторге от холода и голода, от плохой погоды и различного рода сомнительных приключений, а вот Бета получила свой адреналиньчик. Вообще это стремление виктимоагрессоров к адреналину - альфийцу неведомо. Вот и учитесь понимать друг друга.

Положительные стороны общения с Гаммой - "не то чтобы обоже, но уваже"
Самое главное, что Гамма - это демократы, как и Альфа. Это значит, что вы будете ощущать схожую ориентацию друг друга, чуйствовать какую-то общую направленность. Вы можете оказаться по одну сторону баррикад и будете понимать друг друга.
Демократичность и индивидуальная самостоятельность Гаммы приводит к тому, что (ну разве что с оговоркой: в случае хорошего образования и положения) это еще и терпимые люди, которые не будут навязывать другим людям свои идеалы, касающиеся чего бы то ни было - не будут заставлять становиться врачом и продолжать семейную династию, не будут возражать, если вы внезапно захотите поехать в Тунис, не будут поднимать скандал, если вы окажетесь нетрадиционной ориентации (ориентации чего бы то ни было, надо сказать). В то время как остальные запрещают, Гамма разрешает, и если излюбленные истории бедных и нещастных людей - о том, как их закабалили, то в Гамме все наоборот - "ты слишком правильный", как-то так.
Кроме того, номинальное совпадение сильных функций позволяет с половиной квадры работать в одной упряжке. Не знаю как у этиков-сенсориков, но именно совпадение позиций логика-интуиция позволяет сказать, что этот человек - твой soulmate, он мыслит так же, у него такие же идеалы, вы с ним на одной волне. Никто в комнате больше не понимает, что он сейчас чувствует, что он имеет в виду, когда говорит так, а ты понимаешь. Часто у вас схожие вкусы, интересы. Нет под рукой зеркальщика, с кем поговорить о смысле бытия насущном? С членами твоего клуба. Вы одинаковые... Правда, только в этом. Во всех остальных аспектах он может оказаться полной *опой.
Если мыслить позитивно, то Гамма - это амбиции, нежелание сидеть на месте, тратить время зря, ориентация на ощутимый результат, что определяется ЧЛ и БИ. Они весьма неплохо мотивируют альфийца-интуита, которому невдомек, как это их можно активно использовать. В свою очередь, БЭ и ЧС для него - темный лес, что гарантирует возможность наглядного обучения. Поменяйте местами аббревиатуры и получите рецепт для альфийца-сенсорика.

Негативные стороны общения с Гаммой - Acchi itte, Kocchi konaide Field (см. 30-sai no Hoken Taiiku)
Я говорю, Защитное Поле "Уйди подальше, Ко мне не приближайся". Чем дальше противоположная квадра, - физически, - тем лучше. Общение на расстоянии - это прекрасно. В противоположниках сразу просыпаются беспокойство, забота, интерес. Снижается уровень взаимных требований и притязаний. А нахождение близко друг к другу вызывает аллергию. Не те ценности, не те. Как я уже сказала в предыдущем абзаце, противоположные функции в сильных позициях могут служить наглядным примром того, как ими пользоваться, но могут и больно бить. Тут даже добавить нечего, в противоположной квадре просто все не так, как надо, все шиворот-навыворот.
Согласно признакам Рейнина, Гамма еще и решительно-серьезная. Нет, у них есть свой юмор, и иногда вы можете вместе над чем-то посмеяться, особенно, если уровень воспитания и образования близок, но решительносерьезность гаммийцев периодически выводит из себя.
Как я уже сказала, Гамма - это амбиции, нежелание сидеть на месте и тратить время попусту, то есть комплекс связанных рук. И тем, у кого этого комплекса нет, приходится несладко. В сутках Гаммы стопицот часов, в которые каждый нормальный человек должен уместить все, что нужно нормальному человеку - по гаммийским меркам. Необходимо успешно учиться, приобретая важные знания, которые потом пригодятся в работе (ЧЛ), попутно завязывая знакомства (БЭ), пробивая дорогу стулом (ЧС), прожигать ночь субботы в клубе - но прожигать умеренно, а все остальное время - заниматься плаванием, шахматами, кройкой и шитьем. И планироваться это все должно, видимо, само собой (БИ).
Самостоятельная демократичность Гаммы еще и в том, что, когда эта Гамма разрешает тебе все, что твоей душеньке угодно, поиск средств на осуществление и ответственность за последствия твоей идеи ты должен брать на себя. "Любой каприз за ваши деньги" - это Гамма.

Позитивные стороны взаимодействия с Дельтой - "ааа, вот как..."
Сенсорики Дельты просто восхищают меня. Эта их практичность, аккуратность, мастерство... Пальчики оближешь. Некоторая приземленность БС - можно и так сказать, но зато какую уверенность она внушает. Такое ощущение, что у этих людей и руки, и голова растут, откуда надо.
ЧЛ Дельты работает весьма неординарно и часто удивляет или показывает что-то с другой стороны, с которой ты еще не рассматривал проблему. Но взаимодействовать с ней, почему-то, проще, чем с ЧЛ Гаммы. Она более сдержанна, умеренна, не лезет изо всех щелей и не пытается пробиться к цели во что бы то ни стало. Видимо, это из-за ее негативности и общей рассудительности четвертой квадры. Несмотря на то, что работать проще должно быть с членами своего клуба, если бы мне нужно было выбирать, с кем взаимодействовать, то я выбрала бы логиков Дельты. Они какие-то "толковые".
Многие этики Дельты - блаженные, добрые люди. Среди них есть люди, которых я уважаю - за их отношение к жизни, к людям, искренность, творческость, и, пожалуй, терпение. Вот уж чему можно поучиться.

Негативные стороны взаимодействия с Дельтой - "фейспалм"
Толковость к этикам Дельты не относится. Я, конечно, их люблю... но и ненавижу иногда... За то, что они такие... 
Но если отбросить личное отношение, то несовместимость с Дельтой появляется из-за их аристократизма и серьезности. Хотя совместную деятельность развивать и можно, точно так же, как с Бетой (и там, и там - мираж+деловые, а также подревиз+подзаказ), Дельта для Альфы остается какой-то "чужой" и даже скучной. Если вы хотите оторваться - вам не туда. Они не могут просто подыграть, подстроиться, поучаствовать в коллективном сумасшествии. Они ведь серьезные. Я имею в виду не просто потанцевать в клубе или потрясти патлами на концерте, я имею в виду сделать что-то совсем странное и бессмысленное. Ну а установить быстрый и прямой контакт на одном уровне им не позволяет аристократизм.

В общем. Везде, конечно, есть свои исключения, но сдается мне, что то, что общение в своей квадре самое комфортное - это не миф.

02 August 2013

声にできないくらい ~ so much that I cannot put it into words

Walking down the street, going home in the evening, with the bright orange street lights and dark blue sky above. You raise your eyes up and suddenly the desperate 'koe ni...' fills up everything around. It feels like the wind is carrying the song on its wings. It feels like the voice comes not from the earphones but from somewhere in the air, from all possible directions.
Technically, this is due to my mp3 player and earphones being of good quality. Honestly, this is because I tend to imagine things. However, my Japanese teacher told me once, when I asked her to revise the text I wrote for the speech contest: 'I like this part where you say that when you turn the music on everything you see looks like a mirage. I understand you so well.'

01 August 2013

While 'cleaning' my file storage, found a folder with 67 (!!!) photos of Hiraoka Yuuta, 267 (what?) pictures of Yamashita, 337 with Kamenashi Kazuya (more than Yamashita???), several huge folders with 'anan' scans, Ikuta Toma, NEWS, Nishikido Ryo and Oguri Shun (why?), Wentz Eiji and Kimura Takuya (still?), Mizushima Hiro and Miura Haruma (who's that?). Anybody can tell me why I was keeping all those images? Well yes they are nice guys, but anything really gorgeous?